厥证脉紧，不可发汗，汗则声绝咽嘶舌萎。他书有寒疝、水疝、筋疝、血疝、气疝、狐疝、阴疝、痜疝、心疝、肝疝之异，名目虽多，总无一定不易之理。
通其变，识其独，知其生，决其死，[2]医之法亦基之矣。挟外感者，可与麻杏石甘汤、升麻葛根汤。
［眉批］知非氏曰：《经》曰：阳气者，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。奈世人之不讲理何，予故为有胎者劝。
知非因之喟然叹矣，不禁睾然思，穆然望曰，人得天地之至精，日以熔炼谷味，取法变化而生气血，其灵贯于百骸，为五脏六腑之本，十二经脉之原，统治群阴，不敢作崇，俾人得安舒无恙者，此一物也，爱彷佛而拟其形容，观其会通，曰：阴者，鬼之灵也。按赤白浊一证，诸书所载，有云赤属血，白属气。
[眉批]分配精确，如然鹂得珠，已扼治目之要，何必他求。 风为阳邪，善动，从毛窍而入。
脾呼后天，今人所云，今人不知周身躯壳，皆属后天，而独曰脾为后。素乎面白，不作病看。